TEMPO COMUM. VIGÉSIMO NONO DOMINGO.  ANO C

– Oração confiada e perseverante.
– Constância na petição. Parábola do juiz iníquo.
– A oração, conseqüência direta da fé.

I. EU TE INVOCO, ó Deus, porque me ouvirás; inclina para mim os teus ouvidos e escuta a minha palavra. Guarda-me como à menina dos teus olhos, esconde-me sob a sombra das tuas asas ¹, lemos na Antífona de entrada da Missa.

Os textos da liturgia centram-se hoje no poder que tem diante de Deus a oração perseverante e cheia de fé. São Lucas, no Evangelho da Missa ², antes de narrar-nos a parábola da viúva e do juíz iníquo, indica-nos a finalidade que Jesus teve em vista ao ensiná-la: E propôs-lhes também uma parábola para mostrar que importa orar sempre e não desfalecer.

Na vida sobrenatural, há ações que se realizam uma só vez: receber o Batismo, o sacramento da Ordem… Outras têm de ser realizadas muitas vezes: perdoar, compreender, sorrir… Mas há ações e atitudes que devem ser contínuas e que por isso requerem que se vença o cansaço, a rotina, o desânimo. Entre estas encontra-se a oração, manifestação de fé e de confiança em nosso Pai-Deus, mesmo quando parece que permanece em silêncio.

Santo Agostinho, ao comentar esta passagem do Evangelho, ressalta a relação que existe entre a fé e a oração confiante: “Se a fé fraqueja, a oração perece”, ensina o Santo; pois “a fé é a fonte da oração” e “o rio não pode fluir se o manancial fica seco” ³. A nossa oração – estamos tão necessitados! – tem de ser contínua e confiada, como a de Jesus, nosso Modelo : Pai, eu sei que sempre me ouves ⁴. Ele nos escuta sempre.

A primeira Leitura da Missa propõe-nos a figura de Moisés em oração no cume de um monte ⁵, enquanto Josué enfrenta os amalecitas em Rafidim. Quando, em atitude de súplica, Moisés tinha as mãos levantadas, Israel vencia, mas, se as abaixava um pouco, Amalec levava vantagem. E para que Moisés continuasse a orar, Arão e Hur sustentavam-lhe os braços, um de cada lado. Assim lhe mantiveram os braços erguidos até ao pôr-do-sol. E Josué pôs em fuga Amalec e a sua gente, e passou-os a fio de espada.

Não devemos cansar-nos de orar. E se alguma vez o desalento e a fadiga começam a atingir-nos, temos que pedir aos que estão ao nosso lado que nos ajudem a continuar a rezar, sabendo que já nesse momento o Senhor nos está concedendo muitas outras graças, talvez mais necessárias do que os dons que lhe pedimos. “O Senhor – ensina Santo Afonso Maria de Ligório – quer conceder-nos todas as graças, mas quer que nós as peçamos. Um dia chegou a dizer aos seus discípulos: Até agora, não pedistes nada em meu nome; pedi e recebereis, para que o vosso gozo seja completo (Jo 16, 24). É como se dissesse: Não vos queixeis de Mim se não sois plenamente felizes, mas queixai-vos de vós mesmos por não terdes procurado o que precisáveis; de agora em diante, pedi e sereis atendidos” ⁶. São Bernardo comenta que muitos se queixam de que o Senhor não os ajuda; mas é o próprio Jesus – afirma o Santo – quem teria de lamentar-se de que não lhe pedem ⁷. Oremos como Moisés: perseverantes no cansaço, com a ajuda dos outros quando for necessário. Quantas coisas estão em jogo! A batalha é dura.

Examinemos hoje se a nossa oração é perseverante, confiada, insistente. “Persevera na oração, como aconselha o Mestre. Esse ponto de partida será a origem da tua paz, da tua alegria, da tua serenidade e, portanto, da tua eficácia sobrenatural e humana” ⁸. Não há nada que uma oração perseverante não alcance.

II. LEVANTO OS MEUS OLHOS para os montes: donde me virá o socorro? O meu socorro vem do Senhor, que fez o céu e a terra ⁹, rezamos no Salmo responsorial.

A parábola que lemos no Evangelho da Missa põe em contraste dois personagens.

Por um lado, está um juiz que não temia a Deus nem respeitava os homens: faltavam-lhe as duas características básicas para se viver a justiça. No Antigo Testamento, o profeta Isaías fala dos que não fazem justiça aos órfãos e a quem não chega o pleito da viúva ¹⁰, dos que absolvem o ímpio por suborno e tiram ao justo o seu direito ¹¹. Jeremias refere-se aos que não julgaram a causa do órfão nem fizeram justiça aos pobres ¹².

Ao juiz, o Senhor contrapõe uma viúva, símbolo da pessoa indefesa e desamparada. E à sua insistência perseverante em pedir justiça, a resistência do juiz em atendê-la. O final inesperado acontece depois de um contínuo ir e vir da viúva e das reiteradas negativas do juiz. Este acaba por ceder, e a parte mais fraca obtém o que desejava. Mas a razão desta vitória não está em que o coração do administrador da justiça mudou: a única arma que conseguiu a vitória foi a oração incessante, a insistência da mulher. E o Senhor conclui com uma reviravolta: E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que lhe clamam dia e noite, e tardará em os socorrer? Jesus faz ver que o centro da parábola não é o juiz iníquo, mas Deus, cheio de misericórdia, paciente e imensamente zeloso pelos seus.

Até o fim dos tempos, a Igreja – dia e noite – dirigirá um clamor suplicante a Deus Pai, através de Jesus Cristo, na unidade do Espírito Santo, porque são muitos os perigos e necessidades dos seus filhos. É o primeiro ofício da Igreja, o primeiro dever dos seus ministros, os sacerdotes. É a coisa mais importante que temos de fazer, nós os fiéis, porque estamos indefesos e nada temos, mas podemos tudo com a oração.

O Senhor explica nesta parábola que são três as razões pelas quais as nossas orações são sempre ouvidas: primeiro, a bondade e a misericórdia de Deus, que distam tanto das disposições do juiz ímpio; depois, o amor de Deus por cada um dos seus filhos; e, por fim, o interesse que nós mostramos perseverando na oração.

Ao terminar a parábola, Jesus acrescenta: Mas quando vier o Filho do homem, julgais vós que encontrará fé sobre a terra? Porventura encontrará uma fé semelhante à da viúva? Trata-se de uma fé concreta: a fé dos filhos de Deus na bondade e no poder do seu Pai do Céu. O homem pode fechar-se a Deus, não sentir necessidade dEle, procurar por outros caminhos a solução para as suas deficiências, e então jamais encontrará os bens de que necessita: Encheu de bens os famintos e despediu vazios os ricos ¹³, anunciou a Virgem no Magnificat.

Além de lançarmos mão dos meios humanos que cada situação requer, temos de recorrer ao Senhor como filhos necessitados. Somente a misericórdia divina pode socorrer-nos em tantas ocasiões. Conta o Santo Cura d’Ars que o fundador de um célebre asilo de órfãos o consultou sobre a oportunidade de atrair a atenção e o favor das pessoas através da imprensa. O Santo respondeu-lhe: “Ao invés de fazer barulho nos jornais, faça-o à porta do Tabernáculo”.

Ao longo dos séculos, o povo cristão sentiu-se movido a apresentar os seus pedidos a Deus através da Mãe de Cristo e Mãe nossa. São Bernardo ensina que “a nossa Advogada subiu ao Céu para que, como Mãe do Juiz e Mãe da Misericórdia, tratasse dos assuntos da nossa salvação” ¹⁴. Não deixemos de recorrer a Ela nas pequenas necessidades diárias.

III. UMA CONSEQÜÊNCIA DIRETA da fé é a oração, mas, ao mesmo tempo, a oração dá “maior firmeza à própria fé” ¹⁵. Ambas estão perfeitamente unidas. Por isso, quando pedimos, acabamos por ser melhores; se não fosse assim, “não nos tornaríamos mais piedosos, mas mais avaros e ambiciosos” ¹⁶. Quando pedimos uma casa própria, a ajuda numas provas ou num concurso…, devemos examinar se isso que pedimos nos ajudará a cumprir melhor a vontade de Deus. Podemos pedir bens materiais: a nossa saúde ou a de outra pessoa, solução para uma dificuldade financeira…, mas, se vivemos de fé, se temos unidade de vida, compreenderemos bem que, quando pedimos e insistimos nessas coisas, o que queremos em primeiro lugar não são essas coisas em si mesmas, mas o próprio Deus. O Senhor é sempre o fim último das nossas preces, mesmo quando pedimos bens deste mundo, que nunca quereríamos se nos afastassem dEle.

Agrada especialmente a Deus que lhe peçamos pelas necessidades da alma, tanto próprias como dos nossos amigos e conhecidos. Devemos pedir muito por aqueles com quem convivemos diariamente, para que estejam perto do Senhor. Quanto devemos rezar pelos nossos familiares e amigos…! “Encontrei a mão do meu amigo, e de repente, ao ver os seus olhos tristes e angustiados, temi que Tu não estivesses no seu coração. E senti-me incomodado como diante de um sacrário onde não sei se estás.

“Ó Deus, se Tu não estivesses nele, o meu amigo e eu estaríamos distantes, pois a sua mão na minha não seria mais do que carne entre carne, e o seu coração para o meu um coração do homem para o homem.

“Eu quero que a tua Vida esteja nele como em mim, porque eu quero que o meu amigo seja meu irmão graças a Ti” ¹⁷.

Neste mês de outubro, não deixemos de servir-nos do Santo Rosário como oração sempre eficaz para conseguir, através de Nossa Senhora, tudo aquilo de que precisamos, nós e as pessoas que de alguma maneira dependem de nós.

(1) Sl 16, 6-8; Antífona de entrada da Missa do décimo nono domingo do Tempo Comum, ciclo C; (2) Lc 18, 1-8; (3) cfr. Santo Agostinho, Sermão 115, 1; (4) Jo 11, 42; (5) Êx 17, 8-13; (6) Santo Afonso Maria de Ligório, Sermão 46 para o X Domingo depois de Pentecostes; (7) cfr. São Bernardo, Sermão XVII para temas diversos; (8) São Josemaría Escrivá, Forja, n. 536; (9) Sl 120, 1-2; Salmo responsorial da Missa do décimo nono domingo do Tempo Comum, ciclo C; (10) Is 1, 23; (11) Is 5, 23; (12) Jer 5, 28; (13) Lc 1, 53; (14) São Bernardo, Sermão I na Assunção da S. Virgem Maria, 1; (15) Santo Agostinho, A cidade de Deus, 1, 8, 1; (16) ibid.; (17) Michel Quoist, Orações para rezar pela rua.