TEMPO DO NATAL DEPOIS DA EPIFANIA. 11 DE JANEIRO

– Jesus, modelo de obediência.
– Frutos da obediência.
– Obediência e liberdade. Obediência por amor.

I. DEPOIS DO ENCONTRO no Templo, Jesus regressou à Galiléia com Maria e José. E desceu com eles, e veio para Nazaré, e era-lhes submisso¹. O Espírito Santo quis que esse dado constasse do Evangelho, e a informação só pôde provir de Maria, que presenciou repetidas vezes a obediência silenciosa de seu Filho. É uma das poucas notícias que nos chegaram dos anos de vida oculta do Senhor: Jesus obedecia. “Cristo, a quem todo o universo está submetido – comenta Santo Agostinho –, submeteu-se aos seus”². Por obediência ao Pai, submeteu-se àqueles que na sua vida terrena encontrou investidos de autoridade; em primeiro lugar, aos seus pais.

Nossa Senhora deve ter refletido muitas vezes a respeito da obediência de Jesus, que foi extremamente delicada e ao mesmo tempo simples e cheia de naturalidade. São Lucas diz-nos, imediatamente depois da cena do Templo, que sua mãe guardava todas estas coisas em seu coração³.

Toda a vida de Jesus foi um ato de obediência à vontade do Pai: Eu faço sempre o que é do seu agrado⁴, afirmará mais tarde. E em outra ocasião dirá claramente aos seus discípulos: Meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou e concluir a sua obra⁵.

É do alimento que se tiram as energias para viver. E Jesus diz-nos que a obediência à vontade de Deus – manifestada de formas tão diversas – deverá ser o alimento e o sentido das nossas vidas. Sem obediência, não há crescimento na vida interior nem verdadeiro desenvolvimento da pessoa humana; a obediência, “longe de reduzir a dignidade humana, leva-a à maturidade pela mais ampla liberdade dos filhos de Deus”⁶.

Não há nenhuma situação em nossa vida que seja indiferente para Deus. Em cada momento Ele espera de nós uma resposta: a que coincide com a sua glória e com a nossa felicidade pessoal.

A vontade de Deus a nosso respeito manifesta-se através dos mandamentos, da sua Igreja, dos acontecimentos que se produzem, e também das pessoas a quem devemos obediência.

II. A OBEDIÊNCIA é uma virtude que nos torna muito gratos a Deus. A Sagrada Escritura narra a desobediência de Saul a uma indicação que recebera do Senhor. E apesar da sua vitória sobre os amalecitas e dos sacrifícios que ofereceu pessoalmente logo a seguir, o Senhor arrependeu-se de tê-lo feito rei e disse-lhe pela boca do profeta Samuel: Melhor é a obediência do que as vítimas⁷. A este propósito, comenta São Gregório: “Com razão se antepõe a obediência aos sacrifícios porque, mediante a obediência, imola-se a própria vontade”⁸. Pela obediência, manifestamos a entrega de nós mesmos ao Senhor.

O Evangelho mostra-nos como é a obediência de nossa Mãe Santa Maria, que a si própria se chama a escrava do Senhor⁹ e manifesta não ter outra vontade que não a do seu Deus. E São José obedece também, sempre com presteza instantânea, às coisas que lhe são ordenadas da parte do Senhor¹⁰.

Os Apóstolos, apesar das suas limitações, sabem obedecer. E, porque confiam no Senhor, lançam a rede à direita da barca¹¹, onde Jesus lhes dissera, e obtêm uma pesca abundante, apesar da inoportunidade da hora e de terem experimentado que naquele dia não parecia haver um só peixe em todo o lago. A obediência e a fé na palavra do Senhor operam milagres.

São muitas as graças e frutos que resultam da obediência. Os dez leprosos são curados por terem obedecido às palavras do Senhor: Ide e mostrai-vos aos sacerdotes. E aconteceu que, enquanto iam, ficaram limpos¹². E o mesmo aconteceu com aquele cego a quem o Senhor pôs lodo nos olhos e disse:Vai e lava-te na piscina de Siloé, que significa Enviado. Foi, pois, lavou-se e voltou com vista¹³. “Que exemplo de firmeza na fé nos dá este cego! Uma fé viva, operativa. É assim que te comportas com as indicações que Deus te faz, quando muitas vezes estás cego, quando a luz se oculta por entre as preocupações da tua alma? Que poder continha a água, para que os olhos ficassem curados ao serem umedecidos? Teria sido mais adequado um colírio misterioso, um medicamento precioso preparado no laboratório de um sábio alquimista. Mas aquele homem crê; põe em prática o que Deus lhe ordena, e volta com os olhos cheios de claridade”¹⁴.

Quantas vezes também não iremos nós encontrar a luz nessa pessoa colocada por Deus para que nos guie e nos cure, se formos dóceis em obedecer! Deus Pai outorga o Espírito Santo aos que obedecem¹⁵, lê-se nos Atos dos Apóstolos. O Evangelho mostra-nos muitos exemplos de pessoas que souberam obedecer: os servos de Caná da Galiléia¹⁶, os pastores de Belém¹⁷, os Magos¹⁸… Todos receberam abundantes graças de Deus.

“A obediência torna meritórios os nossos atos e sofrimentos, de tal modo que, por mais inúteis que possam parecer, chegam a ser muito fecundos. Uma das maravilhas realizadas por Nosso Senhor é ter feito com que fosse proveitosa a coisa mais inútil de todas: a dor. Ele a glorificou mediante a obediência e o amor. A obediência é grande e heroica quando, para cumpri-la, se está disposto a ir até à morte e à ignomínia”¹⁹.

III. “JESUS CRISTO, cumprindo a vontade do Pai, inaugurou na terra o Reino dos céus, revelou-nos o seu mistério e realizou a redenção mediante a sua obediência”²⁰. E São Paulo diz-nos que Ele se humilhou, fazendo-se obediente até à morte, e morte de cruz²¹. No horto de Getsêmani, a obediência de Jesus alcança o seu ponto culminante, quando renuncia completamente à sua vontade para aceitar o peso de todos os pecados do mundo e assim redimir-nos: Pai, não se faça o que eu quero, mas o que tu queres²².

“Certa vez disse-me o Senhor – conta Santa Teresa – que não se tratava de obedecer, mas de estar determinada a padecer; que pusesse os olhos naquilo que Ele havia padecido e tudo se tornaria fácil”²³.

Cristo obedece por amor. Este é o sentido da obediência cristã: tanto da que se deve a Deus e aos seus mandamentos, da que se deve à Igreja – aos seus preceitos e à doutrina do Magistério –, como da que se deve aos pais e às indicações e conselhos que dizem respeito às coisas mais íntimas da nossa alma. Em todos esses casos, de forma mais ou menos direta, estamos obedecendo a Deus. E o Senhor não quer servidores de má vontade, mas filhos que desejam cumprir a sua vontade.

A obediência, que sempre exige submissão e entrega de si, não é falta de liberdade nem de maturidade. Há vínculos que escravizam e vínculos que libertam. A corda que une o alpinista aos seus companheiros de escalada não é uma corrente que perturba, mas um laço que dá segurança e evita a queda no abismo. E os ligamentos que unem as partes do corpo não são obstáculos que impedem os movimentos, mas garantia de que estes se possam realizar com desenvoltura, harmonia e firmeza.

A obediência é instrumento da verdadeira educação do caráter e fonte de grande paz de alma, que são frutos do sacrifício e da renúncia à vontade própria por um bem mais alto. Quando se serve a Deus através da obediência, adquire-se a verdadeira liberdade: Deo servire, regnare est. Servir a Deus é reinar… Ó Deus, nós vos pedimos que aqueles que nos gloriamos em obedecer aos preceitos de Cristo, Rei do Universo, vivamos eternamente com Ele no Reino dos céus²⁴.

Se nos esforçarmos por viver muito unidos à Virgem Maria, aprenderemos facilmente a obedecer com prontidão, alegria e eficácia. “Procuremos aprender também o seu exemplo de obediência a Deus, nessa delicada combinação de escravidão e fidalguia. Em Maria não há nada que lembre a atitude das virgens néscias, que obedecem, mas estouvadamente. Nossa Senhora ouve com atenção o que Deus quer, pondera o que não entende, pergunta o que não sabe. Depois, entrega-se por completo ao cumprimento da vontade divina: Eis aqui a escrava do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra (Lc 1, 38)”²⁵.

(1) Lc 2, 51; (2) Santo Agostinho, Sermão 51, 19; (3) Lc 2, 51; (4) Jo 8, 29; (5) Jo 4, 34; (6) Concílio Vaticano II, Decreto Perfectae caritatis, 14; (7) 1 Sam 15, 22; (8) São Gregório Magno, Moralia, 14; (9) Lc 1, 38; (10) cfr. Mt 2, 13-15; (11) Jo 21, 6; (12) Lc 17, 14; (13) Jo 9, 6-7; (14) São Josemaría Escrivá, Amigos de Deus, n. 193; (15) At 5, 32; (16) cfr. Jo 2, 3 e segs.; (17) cfr. Lc 2, 18; (18) cfr. Mt 2, 1-12; (19) R. Garrigou Lagrange, Las tres edades de la vida interior, 8ª ed., Palabra, Madrid, 1995, vol. II, pág. 683; (20) Concílio Vaticano II, Constituição Lumen gentium, 3; (21) Fil 2, 8; (22) Mc 14, 36; (23) Santa Teresa, Vida, 26; (24) Oração depois da Comunhão da Missa da Sexta-feira depois da Epifania; (25) São Josemaría Escrivá, É Cristo que passa, n. 173.

Fonte: Livro “Falar com Deus”, de Francisco Fernández Carvajal