Seja uma pessoa de autoridade (Mq 7,14-15.18-20) Palavra de Deus #343 | 19/07 | Hesed
Muito mais do que estar à frente, ser líder é conduzir almas.
Veja essa meditação e saiba como conquistar a verdadeira autoridade e usá-la para uma justa finalidade!
Leitura (Mq 7,14-15.18-20)
Apascenta o teu povo com o cajado da autoridade, o rebanho de tua propriedade, os habitantes dispersos pela mata e pelos campos cultivados; que eles desfrutem a terra de Basã e Galaad, como nos velhos tempos. E, como foi nos dias em que nos fizeste sair do Egito, faze-nos ver novos prodígios.
Qual Deus existe, como tu, que apagas a iniquidade e esqueces o pecado daqueles que são resto de tua propriedade? Ele não guarda rancor para sempre, o que ama é a misericórdia. Voltará a compadecer-se de nós, esquecerá nossas iniquidades e lançará ao fundo do mar todos os nossos pecados. Tu manterás fidelidade a Jacó e terás compaixão de Abraão, como juraste a nossos pais, desde tempos remotos.
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Não deixe as preocupações te dominarem (Lc 10,38-42) Palavra de Deus #341 | 17/07 | Instituto Hesed
Cada coisa tem sua hora!
Quer saber como lidar com as preocupações e estabelecer prioridades para melhorar sua rotina de oração e trabalho?
Assista esse vídeo e saiba aproveitar cada instante do seu dia para crescer no amor a Deus!
Evangelho (Lc 10,38-42)
Naquele tempo, Jesus entrou num povoado, e certa mulher, de nome Marta, recebeu-o em sua casa. Sua irmã, chamada Maria, sentou-se aos pés do Senhor, e escutava a sua palavra.
Marta, porém, estava ocupada com muitos afazeres. Ela aproximou-se e disse: “Senhor, não te importas que minha irmã me deixe sozinha, com todo o serviço? Manda que ela me venha ajudar!”
O Senhor, porém, lhe respondeu: “Marta, Marta! Tu te preocupas e andas agitada por muitas coisas. Porém, uma só coisa é necessária. Maria escolheu a melhor parte e esta não lhe será tirada”.
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Como criar intimidade com Jesus (Mt 12,46-50) Palavra de Deus #340 | 16/07 | Instituto Hesed
Evangelho (Mt 12,46-50)
Naquele tempo, enquanto Jesus estava falando às multidões, sua mãe e seus irmãos ficaram do lado de fora, procurando falar com ele. Alguém disse a Jesus: “Olha! Tua mãe e teus irmãos estão aí fora, e querem falar contigo”. Jesus perguntou àquele que tinha falado: “Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos?” E, estendendo a mão para os discípulos, Jesus disse: “Eis minha mãe e meus irmãos. Pois todo aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.
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O ESCAPULÁRIO DE NOSSA SENHORA DO CARMO E SEUS PRIVILÉGIOS
O ESCAPULÁRIO DE NOSSA SENHORA DO CARMO E SEUS PRIVILÉGIOS
Com o florescimento e consolidação da Ordem do Carmo e sua aprovação pontifícia em 1226 pelo Papa Honório III após a aparição da Santíssima Virgem ordenando-lhe que aprovasse a regra e protegesse a Ordem Carmelitana, sobreveio um novo período de perseguições e tormentas. Assim, Simão Stock, o “Amado de Maria”, como era conhecido pelos monges de sua congregação, na época já Superior Geral da Ordem de Nossa Senhora do Carmo, recorria sempre à Virgem Mãe a fim de que Ela viesse em socorro dos carmelitas e lhes dessem um sinal de continuidade da sua aliança com a Ordem consagrada a Ela.
A tão boa Mãe, atendendo às súplicas de seu servo fiel e dileto, apareceu-lhe, então, na manhã do dia 16 de julho de 1251, após a linda prece composta por Simão: “Flor do Carmelo, vinha florida, esplendor do Céu; Virgem fecunda e singular! Ó Doce Mãe, de varão não conhecida, aos carmelitas dá privilégio, Estrela do Mar!”. Envolta em uma imensa luz, rodeada de anjos, a Virgem Santíssima, com o escapulário em suas mãos imaculadas, o entregou a Simão e lhe disse:
“Filho diletíssimo, recebe o escapulário da tua Ordem, sinal especial de minha amizade e do privilégio que obtive para ti e todos os carmelitas. Aqueles que morrerem com este escapulário não padecerão o fogo do inferno. É sinal e salvação, amparo e proteção nos perigos, e aliança de paz para sempre”.
Com isso, o escapulário passou a fazer parte do hábito carmelita, sendo usado por todos os membros da Ordem, de modo que as perseguições e as hostilidades cessaram, sendo um sinal das grandes graças alcançadas pelas mãos de Nossa Senhora e o uso do sacramental. Os milagres que acompanharam o uso piedoso do escapulário fizeram aumentar sua aceitação e despertou um santo desejo do povo fiel de participar também dos benefícios espirituais que o santo objeto trazia consigo, assim, a Igreja simplificou seu tamanho e autorizou o uso por todos os que quisessem, propagando cada vez mais a devoção à Nossa Senhora do Carmo.
Diversos são os privilégios para aqueles que com reta intenção e piedade utilizarem o escapulário, porém, o mais notável é o chamado “privilégio sabatino”. Sua origem teria ocorrido com a publicação em 1322 da “bula sabatina” pelo Papa João XXII, após ter sido favorecido por uma visão da Santíssima Rainha do Carmelo. A Virgem do Carmo teria dito ao Papa:
“Eu, Mãe de misericórdia, livrarei do purgatório e levarei ao céu, no sábado depois da morte, aos que estiverem vestindo meu Escapulário”.
Tal privilégio foi descrito em um fato relatado por Santa Teresa d’Ávila no Livro da Vida: “Outro frade da nossa Ordem, muito bom religioso, estava muito mal. Estando eu à missa, veio-me um recolhimento e vi que tinha morrido e subia ao Céu sem passar pelo Purgatório. Morreu naquela mesma hora em que o vi, segundo soube depois. Eu me espantei de não ter entrado no Purgatório. Entendi que, por ter sido frade e ter guardado bem a sua profissão, lhe tinham aproveitado as Bulas da Ordem para não entrar no Purgatório”[1].
Entretanto, é importante deixar claro que não basta fazer o uso do escapulário para se ver livre da condenação eterna, mas é necessário que o fiel tenha uma conduta reta e a boa intenção de bem viver as obrigações da vida cristã, pois de nada adiantaria viver imerso ao pecado e portar o escapulário sem a busca pela santidade, pois o escapulário não levará para o céu nenhuma alma em pecado mortal. Aqueles que usam o escapulário carmelitano, recebem a promessa de serem fortalecidos de modo especial pela proteção de Nossa Senhora do Carmo para alcançarem a salvação.
Para receber o privilégio sabatino, o fiel precisa observar três condições:
- Usar o escapulário do Carmo habitualmente, que se imposto pela primeira vez deverá ser realizado por um sacerdote ou um diácono. Uma vez feita a imposição pelo sacerdote, não há a necessidade de repeti-la outras vezes caso venha a trocar de escapulário;
- Guardar a castidade de acordo com seu estado de vida;
- Recitar diariamente o Pequeno Ofício da Virgem Maria ou o Santo Rosário.
Essas condições são requeridas porque o privilégio sabatino não é um dogma de fé, mas uma forma de levar os fiéis à confiança na intercessão da Santíssima Virgem Maria e na misericórdia divina. Portanto, o escapulário não deve ser visto como um amuleto, mas sim como um sacramental que nos ajuda em nossa santificação e nos leva a um melhor cumprimento de nossas obrigações como cristãos para que possamos alcançar a salvação.
O Escapulário manifesta, por aquele que o utiliza, a consagração e a pertença voluntária à Virgem Santíssima, recebendo da tão Boa Mãe o socorro em todas as ocasiões, especialmente na hora da morte. O sacramental é, portanto, uma veste de salvação, é como canta o profeta Isaías em sua ação de graças: “Estou cheio de alegria no Senhor; minha alma exulta em meu Deus, pois que ele me revestiu de vestes de salvação, ele me cobriu de um manto de justiça, como o esposo que se cinge de um diadema, como a noiva que se adorna de suas joias” (Is 61,10).
Como nos lembra São Luís Maria Grignion de Montfort[2]: “as práticas exteriores bem feitas ajudam as interiores porque lembram ao homem – que sempre se guia pelos sentidos – o que está fazendo ou o que deve fazer”. E ainda: “uma das razões porque tão poucos cristãos pensam em seus votos do santo batismo e vivem com tanta libertinagem como se eles nada tivessem prometido a Deus, como os pagãos, é que eles não portam nenhuma marca exterior que lhes faça relembrar”. Assim, portar o escapulário nos ajuda a buscar uma vida de santidade, e fugir das ocasiões de perigo para a nossa alma, tendo a boa disposição para sempre ser agradável à Virgem Maria.
Por fim, quem utiliza o escapulário ainda tem a possibilidade de lucrar indulgências, sejam elas parciais ou plenárias. A indulgência parcial é dada àqueles que piedosamente portarem o escapulário e, cada vez que beijá-lo renovar a sua união com a Virgem Santíssima dirigindo-lhe uma prece ou invocação. Já a indulgência plenária, será concedida no dia em que se recebe pela primeira vez o escapulário, bem como nas seguintes festas: São Simão Stock no dia 16 de maio; Nossa Senhora do Carmo, no dia 16 de julho; Santo profeta Elias, no dia 20 de julho; Santa Teresa do Menino Jesus, no dia 1º de outubro; Todos os Santos da Ordem do Monte Carmelo, no dia 14 de novembro; Santa Teresa de Jesus, no dia 15 de outubro; São João da Cruz, no dia 14 de dezembro. Para lucrar a indulgência plenária é necessário ainda, confessar-se, comungar e rezar pelas intenções do Santo Padre.
CONSAGRAÇÃO À NOSSA SENHORA DO CARMO
Ó Maria, Mãe e decoro do Carmelo, consagro-te hoje e sempre a minha vida, como uma pequena homenagem de gratidão por todas as graças que através da tua intercessão recebi de Deus. Tu cuidas com especial carinho os que trazem devotamente o teu escapulário: suplico-te que ampares a minha fragilidade com as tuas virtudes, que ilumines com a tua sabedoria as trevas da minha mente, e que avives em mim a fé, a esperança e a caridade, para que possa em cada dia crescer no amor a Deus e na devoção para contigo. Que o escapulário atraia sobre mim o teu olhar maternal e a tua proteção nas lutas diárias, e que eu seja sempre fiel ao teu Filho Jesus e a ti, evitando todo o pecado e imitando as tuas virtudes. Quero oferecer a Deus, através das tuas mãos, todo o bem que fizer com a ajuda da tua graça; a tua bondade me alcance o perdão dos meus pecados e uma constante fidelidade ao Senhor. Ó Mãe amabilíssima, que o teu amor me alcance um dia trocar o teu escapulário pela eterna veste nupcial, e viver contigo e com os santos do Carmelo na felicidade do Reino de teu Filho, Ele que vive e reina pelos séculos dos séculos. Amém.
[1] Santa Teresa D’Ávila. Obras Completas: Livro da Vida. São Paulo: Loyola, 2015.
[2] São Luis Maria Grignion de Montfort. Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem Maria. 1 Ed. Fortaleza: Instituto Hesed, 2021.
Passos para recuperar a sua tranquilidade (Is 38,1-6.21-22.7-8) Palavra de Deus #339 | 15/07 | Hesed
Leitura (Is 38,1-6.21-22.7-8)
Naqueles dias, Ezequias foi acometido de uma doença mortal. Foi visitá-lo o profeta Isaías, filho de Amós, e disse-lhe: “Isto diz o Senhor: Arruma as coisas de tua casa, pois vais morrer e não viverás”. Então Ezequias virou o rosto contra a parede e orou ao Senhor, dizendo: “Peço-te, Senhor, te lembres de que tenho caminhado em tua presença, com fidelidade e probidade de coração, e tenho praticado o bem aos teus olhos”. Ezequias prorrompeu num grande choro.
A palavra do Senhor foi dirigida a Isaías: “Vai dizer a Ezequias: Isto diz o Senhor, Deus de Davi, teu pai: ‘Ouvi a tua oração, vi as tuas lágrimas; eis que vou acrescentar à tua vida mais quinze anos, vou libertar-te das mãos do rei da Assíria, junto com esta cidade, que ponho sob minha proteção’.
Então, Isaías ordenou que fizessem uma cataplasma de massa de figos e a aplicassem sobre a ferida, que ele ficaria bom. Perguntou Ezequias: “E qual é o sinal de que hei de subir à casa do Senhor?” “Este é o sinal que terás do Senhor, de que ele cumprirá a promessa que fez: Eis que farei recuar dez graus a sombra dos graus que já desceu no relógio solar de Acaz”. De fato, a marca do sol recuara dez graus dos que ela tinha descido.
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Liberte-se das tentações (Mt 11,28-30) Palavra de Deus #338 | 14/07 | Instituto Hesed
Evangelho (Mt 11,28-30)
Naquele tempo, tomou Jesus a palavra e disse: “Vinde a mim todos vós que estais cansados e fatigados sob o peso dos vossos fardos, e eu vos darei descanso. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e vós encontrareis descanso. Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve”.
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Receba a chave da sabedoria (Mt 11,25-27) Palavra de Deus #337 | 13/07 | Instituto Hesed
Evangelho (Mt 11,25-27)
Naquele tempo, Jesus pôs-se a dizer: “Eu te louvo, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado. Tudo me foi entregue por meu Pai, e ninguém conhece o Filho, senão o Pai, e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar”.
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Como pedir as graças de Deus (Mt 11,20-24) Palavra de Deus #336 | 12/07 | Instituto Hesed
Evangelho (Mt 11,20-24)
Naquele tempo, Jesus começou a censurar as cidades onde fora realizada a maior parte de seus milagres, porque não se tinham convertido.
“Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se os milagres que se realizaram no meio de vós, tivessem sido feitos em Tiro e Sidônia, há muito tempo elas teriam feito penitência, vestindo-se de cilício e cobrindo-se de cinza.
Pois bem! Eu vos digo: no dia do julgamento, Tiro e Sidônia serão tratadas com menos dureza do que vós. E tu, Cafarnaum! Acaso serás erguida até o céu? Não! Serás jogada no inferno! Porque, se os milagres que foram realizados no meio de ti tivessem sido feitos em Sodoma, ela existiria até hoje! Eu, porém, vos digo: no dia do juízo, Sodoma será tratada com menos dureza do que vós!”
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O PODER DA MEDALHA DE SÃO BENTO
O PODER DA MEDALHA DE SÃO BENTO
A medalha de São Bento é um objeto de piedade cristã que conquistou lugar na vida de muitos fiéis. Mas o fiel não pode utilizar a medalha como se fosse um amuleto, pelo contrário, ela tem outra finalidade muito superior, trata-se de um sacramental que deve ser empregado na santificação e fortalecimento espiritual no cotidiano da vida.
A Igreja ensina que os sacramentais “são sinais sagrados por meio dos quais, imitando de algum modo os sacramentos, se significam e se obtêm, pela oração da Igreja, efeitos principalmente de ordem espiritual. Por meio deles, dispõem-se os homens para a recepção do principal efeito dos sacramentos e são santificadas as várias circunstâncias da vida.” (CaIC 1667). A medalha de São Bento foi examinada pela Igreja e aprovada para o uso dos fiéis e deve servir como uma recordação da vida do grande São Bento e dos privilégios e graças que recebemos pela Santa Cruz de Cristo.
São Bento sempre foi um homem que buscou a Deus incessantemente, procurando viver em conformidade com a sua vontade, afugentando de si todo mal. O sinal que o santo monge mais utilizava para afugentar de si as insídias do demônio era o sinal da cruz. São Gregório Magno narra um episódio extraordinário em que tentaram envenenar São Bento e pelo poder da Cruz ele dissipou a armadilha:
“Quando apresentaram ao Pai, senta do à mesa, o copo da bebida pestífera para ser abençoado segundo o costume da casa, Bento estendeu a mão e fez o sinal da cruz. A este gesto, o vaso, que estava distante, estalou e fez-se em pedaços, como se naquela taça de morte tivesse aplicado, em vez da bênção, uma pedrada. Compreendeu logo o homem de Deus que o copo contivera uma bebida mortal, pois não pudera suportar o sinal da vida.”[1].
Ainda em outro episódio, São Bento foi visitado pelo próprio tentador, como conta São Gregório, por meio de um pássaro: “uma dessas avezinhas pretas, conhecidas vulgarmente pelo nome de melro. começou a esvoaçar em torno do seu rosto e a chegar importunamente tão perto que o santo homem, se o quisesse, a poderia apanhar com a mão. Em vez disto, fez o sinal da cruz, e o pássaro afastou-se.[2]” Em seguida o santo sentiu uma grande tentação carnal, mas com a força da graça lançou-se nu em uma moita de espinhos e urtigas e conseguiu vencer a tentação voluptuosa. A cruz e a graça de Deus jamais o abandonaram.
Há ainda um registro histórico bastante interessante que nos dá a conhecer um pouco a origem da medalha de São Bento. Em 1647, na Alemanha, durante um julgamento algumas feiticeiras declararam que não conseguiram fazer nenhum mal contra o mosteiro de São Miguel Arcanjo da cidade de Metten na região de Niederbayern, na Baviera, por causa de uma cruz que aí se encontrava.
Depois de uma investigação foi descoberto nas paredes do mosteiro inúmeras cruzes pintadas junto com alguns caracteres. Mas ninguém sabia dizer qual era o significado daquelas letras, então fizeram uma profunda inspeção na biblioteca do mosteiro, onde foi encontrado um livro todo revestido de relíquias e pedras preciosas que possivelmente foi feito por volta de 1415 a pedido do abade Pedro. No livro havia uma imagem de São Bento segurando um bastão com uma cruz na ponta e a oração completa em latim. Ao constatarem o fato, viram que as letras pintadas em torno da cruz nas paredes do mosteiro eram as iniciais das palavras da oração. Portanto, a oração encontrada era “uma fórmula já honrada de certa celebridade, uma vez que só as iniciais de cada uma das palavras que os compõem se achavam pintadas em diversos lugares na Abadia de Metten, em redor da imagem da Cruz; e isso desde um tempo tão remoto que, em 1647, já se havia perdido o significado dos caracteres”[3].
Após esses acontecimentos a medalha de São Bento ficou popularmente conhecida, então o Papa Bento XIV por meio de um Breve de 12 de março de 1742 aprovou seu uso para toda a igreja e decretou a fórmula pela qual ela deveria ser exorcizada. Mas a medalha como é conhecida agora foi cunhada em 1880 a pedido do abade superior de Monte Cassino, em virtude do jubileu comemorativo dos 1400 anos do nascimento de São Bento. A medalha é composta por duas figuras principais: de um lado São Bento segurando uma cruz e o livro das regras de sua ordem e do outro a Santa Cruz.
Ao lado da figura do santo está escrito: “Crux Sancti Patris Benedicti” que em português significa: “cruz do Santo Pai Bento”. Abaixo de seus pés há a inscrição: “X. S. M. Cassino MDCCCLXXX” (Do Santo Monte Cassino 1880). Contornando a medalha há a frase: “Eius in óbitu nostro preséntia muniamur” que significa: “Na hora da nossa morte sejamos protegidos pela sua presença”.
No verso da medalha entre as hastes da cruz encontram-se as letras: “C S P B”, são as iniciais de: Crux Sancti Patris Benedicti, que em português significa: Cruz do Santo Padre Bento. Na haste vertical da cruz estão as letras: “C S S M L” as iniciais de: Crux Sacra Sit Mihi Lux, que em português significam: A Cruz Sagrada seja a minha luz. Já na haste horizontal da cruz estão as letras: “N D S M D” as iniciais de: Non Draco Sit Mihi Dux, que em português significa: Não seja o dragão o meu guia.
Acima da cruz está a palavra latina PAX que significa paz. Contornando a medalha em sentido horário se encontram as letras: “V.R.S.N.S.M.V.S.M.Q.L.I.V.B.” essas são as iniciais de: Vade retro Satana; nunquam suade mihi vana: Sunt mala quae libas; ipse venena bibas. Em português essas palavras significam: “Retira-te, Satanás; nunca me aconselhes coisas vãs, é mau o que tu me ofereces: bebe tu mesmo teus venenos”.
A medalha de São Bento deve ser utilizada com fé e devoção, sobretudo para obter graças tanto temporais, quanto espirituais, como a saúde ou a proteção contra os ataques do demônio. Além disso, é possível obter com a medalha indulgência plenária na festa de São Bento que ocorre em 11 de julho. Para isso é necessário seguir as condições habituais requeridas pela Igreja: 1) Confissão sacramental; 2) Comunhão eucarística; 3) Oração nas intenções do Santo Padre.
Reze agora com fé a oração da Medalha do poderoso São Bento:
A Cruz Sagrada seja a minha luz,
não seja o dragão o meu guia.
Retira-te, satanás!
Nunca me aconselhes coisas vãs.
É mau o que tu me ofereces,
bebe tu mesmo os teus venenos!
Oração em latim:
Crux Sacra Sit Mihi Lux
Non Draco Sit Mihi Dux
Vade Retro Satana
Nunquam Suade Mihi Vana
Sunt Mala Quae Libas
Ipse Venena Bibas
[1] São Gregório Magno. Vida de São Bento. 1 Ed. MBC: 2019.
[2] Ibid
[3] Dom José Palmeiro Mendes. A vida maravilhosa e a Medalha de São Bento. Editora Artpress.
Uma direção para sua vida (Mt 10,34-11,1)) Palavra de Deus #335 | 11/07 | Instituto Hesed
Evangelho (Mt 10,34-11,1)
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: “Não penseis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer a paz, mas sim a espada. De fato, vim separar o filho de seu pai, a filha de sua mãe, a nora de sua sogra.
E os inimigos do homem serão os seus próprios familiares. Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim, não é digno de mim. Quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim, não é digno de mim. Quem não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim.
Quem procura conservar a sua vida vai perdê-la. E quem perde a sua vida por causa de mim vai encontrá-la. Quem vos recebe a mim recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou. Quem recebe um profeta, por ser profeta, receberá a recompensa de profeta. E quem recebe um justo, por ser justo, receberá a recompensa de justo. Quem der, ainda que seja apenas um copo de água fresca, a um desses pequeninos, por ser meu discípulo, em verdade vos digo: não perderá a sua recompensa”. Quando Jesus acabou de dar essas instruções aos doze discípulos, partiu daí, a fim de ensinar e pregar nas cidades deles.
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